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200块钱随叫随到
2023-12-12 01:53:26
200块钱随叫随到:17182891212、学生妹大学服务员饮茶,是一种起源于中国的由茶树植物叶或芽制作的饮品。也泛指可用于饮茶的常绿灌木茶树的叶子,以及用这些叶子泡制的饮料,后来引申为所有用植物花、叶、种子、根泡制的草本茶,如“铁观音”等。 茶叶作为一种著名的保健饮品,它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献,也是中国人民对世界饮食文化的贡献。 春秋以前,最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感,久而久之,茶的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段,可说是茶之为饮的前奏。随着人类生活的进化,生嚼茶叶的习惯转变为煎服。即鲜叶洗净后,置陶罐中加水煮熟,连汤带叶服用。煎煮而成的茶,虽苦涩,然而滋味浓郁,风味与功效均胜几筹,日久,自然养成煮煎品饮的习惯,这是茶作为饮料的开端。然而,茶由药用发展为日常饮料,经过了食用阶段作为中间过渡。即以茶当菜,煮作羹饮。茶叶煮熟后,与饭菜调和一起食用。此时,用茶的目的,一是增加营养,一是作为食物解毒。《晏子春秋》记载,“晏子相景公,食脱粟之饭,炙三弋五卵茗菜而已”;又《尔雅》中,“苦荼”一词注释云“叶可炙作羹饮”;《桐君录》等古籍中,则有茶与桂姜及一些香料同煮食用的记载。此时,茶叶利用方法前进了一步,运用了当时的烹煮技术,并已注意到茶汤的调味。

两岸及海外逾千信众福建泉(quan)州“送王船(chuan)”,王爷,仪式,闽南(nan)

中新社泉(quan)州12月8日电 (记者 孙虹)在闽台有数百年(nian)历史的(de)“送王船(chuan)”民俗活动,8日在福建泉(quan)州重现,海峡两岸及海外逾千名信众共同参与,助力“送王船(chuan)”保(bao)护和传承。

在当(dang)天启动的(de)泉(quan)台迎“送王船(chuan)”祈福纳祥巡境庆典上,舞狮队、舞龙队、车鼓(gu)弄、宋江阵、拍胸(xiong)舞等多个“阵头”现场助阵,并沿着(zhe)泉(quan)州古城区一路踩街,两岸及海外信众或(huo)随行护驾,或(huo)沿路祭拜,共同祈祷风调雨(yu)顺、幸福安康。

台湾(wan)中华两岸交流协会常务副会长刘仲宇认为(wei),“送王船(chuan)”仪式传递着(zhe)人(ren)们对先辈走(zou)向海洋的(de)历史记忆,同时也是两岸同胞民间文化交流的(de)纽带。

刘仲宇告诉中新社记者,此行台湾(wan)信众300多人(ren)来到泉(quan)州参与“送王船(chuan)”祈福及各项配套活动。“共同的(de)民俗联系着(zhe)两岸情谊,也促进了(le)民间文化交流。”

“王爷”信俗起源(yuan)于闽南(nan)沿海,至今仍盛(sheng)行在闽台地区以及南(nan)洋华侨华人(ren)社会,“送王船(chuan)”是其标志性仪式。2020年(nian),中国(guo)和马来西亚联合申报的(de)“送王船(chuan)——有关人(ren)与海洋可(ke)持续联系的(de)仪式及相关实践(jian)”,列入联合国(guo)教科文组织人(ren)类(lei)非物质文化遗(yi)产代表作名录(lu)。

12月8日,两岸及海外逾千名信众参与福建泉(quan)州“送王船(chuan)”习(xi)俗活动。图为(wei)“王爷船(chuan)”巡境。中新社记者 孙虹 摄

“王爷信仰历史悠(you)久、信众广泛(fan),在新加坡有很多庙宇供(gong)奉各姓(xing)王爷,也有‘送王船(chuan)’仪式。虽然各地‘送王船(chuan)’仪式多样、各具特色,但传承发扬传统习(xi)俗的(de)信念(nian)是一致的(de)。”新加坡道教总(zong)会会长陈(chen)添来如是说。

“申遗(yi)成功后,古老的(de)‘送王船(chuan)’民俗被纳入世界级的(de)视野,也激荡起了(le)两岸同胞的(de)文化自信。”泉(quan)郡富美宫董事长陈(chen)淑(shu)贤表示,“送王船(chuan)”不仅为(wei)了(le)祛病(bing)消灾、祈福纳祥,同时也是一代代闽南(nan)人(ren)漂洋过海的(de)文化火种(zhong),传播着(zhe)拼(pin)搏的(de)勇气和向上的(de)力量。

位于泉(quan)州城南(nan)的(de)泉(quan)郡富美宫被誉为(wei)闽南(nan)和台湾(wan)的(de)“王爷总(zong)馆”,分灵到马来西亚、新加坡等国(guo)家和台湾(wan)地区的(de)宫庙有2000多座(zuo)。多年(nian)来,海外信众组团到泉(quan)郡富美宫谒祖数千次,形成独(du)特的(de)文化景观。(完)

发布于:北京市
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